52- O Boi na MPB versus a Ditadura Militar ( parte 2 de 4) - O Boi Voador

 A música “O Boi Voador” (1) composta por Chico Buarque e Ruy Guerra é uma brincadeira séria com a censura da ditadura militar dos anos 60, que mandava prender sem saber quem nem porque. Mas cá entre nós, pode haver algo mais subversivo que uma vaca ou um boi voador?

Diz a letra:

 “Quem foi, quem foi

Que falou no boi voador

Manda prender esse boi

Seja esse boi o que for...”

O artista é um mestre no uso do símbolo(2), provocando uma reação emocional em quem observa sua arte. Sua função é a subversão dos sentidos. Podemos dizer que sob esse aspecto não só Chico Buarque e Ruy Guerra, mas todo artista é um subversivo.

NOTAS:

1) Chico Buarque dá o título à música “O Boi Voador” fazendo uso do nome do espetáculo que marcou a história da cidade Maurícia, hoje Recife, Pernambuco. Em 1644, o conde Maurício de Nassau estava de partida da cidade. Desejando a presença do grande público para homenagear a inauguração da ponte que hoje leva seu nome, espalhou a notícia que faria “um boi voar”. Utilizando um couro de boi na forma de um balão inflável amarrado em cordas finas e controlado por marinheiros, fazia o “boi” dar cambalhotas no ar. A inauguração da ponte foi um sucesso, tanto para a história dos holandeses em Pernambuco, quanto para os cofres da Coroa holandesa, que arrecadou cerca de 20.800 florins.   

“O Boi Voador”, e outras músicas famosas como “Bárbara” e “Ana de Amsterdam” fazem parte da peça “Calabar – o elogio da traição”, dos mesmos autores. É um exemplo de utilização da matéria histórica como instrumento gerador de reflexão. 

A peça fala da invasão holandesa de 1630, e questiona a posição de Domingos Fernandes Calabar no episódio histórico em que passa a tomar partido dos holandeses contra a coroa portuguesa. A peça mostra um outro lado da moeda e questiona se Calabar era mesmo um traidor ou se estava simplesmente defendendo seu ideal de que a Holanda traria mais benefícios para o país do que Portugal. Neste caso ele estaria pensando não apenas em seu benefício próprio e sim no benefício da terra brasileira.
A intenção de Chico e Ruy Guerra não era de denunciar um erro histórico e propor uma revisão, mas sim de denunciar o próprio regime militar, a sua censura, e os veículos de comunicação a seu serviço, que mostravam sempre uma versão dos fatos em sintonia com aquele sistema. Chico pretendia que o povo entendesse que é necessário questionar a veracidade daquilo que lhe é apresentado como fato.
2) Sobre símbolo e experiência simbólica, postagens 16 e 17, de janeiro de 2011, deste blog.